Setiap Artikel Malaysiawaves ke Email Anda.

Enter your email address:

Delivered by FeedBurner

Dipersilakan untuk Like Facebook Page T. Besi

Search Malaysiawaves

Loading...

Wednesday, July 29, 2015

Video Muhyiddin Kata Najib Mengaku Terima Duit 1MDB Dalam Akaun Pribadi

Harus diingat Najib tidak pernah menafikan wang tersebut masuk dalam akaun pribadi beliau. Najib cuma kata dia tidak pernah menggunakan wang untuk tujuan pribadi.

Sekarang kita sudah ada video dari Tan Sri Muhyiddin Yaasin yang mengakui perkara tersebut.

Selamat menonton.


video

TULANG BESI
www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Saturday, July 25, 2015

Presiden PAS Ulangi Sejarah Buruk Semangat 46

Dulu Tengku Razaleigh buat.

Sekarang Haji Hadi ikut.

Tahun 1996 Tengku Razaleigh isytihar Semangat 46 putus hubungan dengan PAS. Namun, Tengku Razaleigh tidak izinkan Timbalan Menteri Besar II dan 3 exco Kelantan wakil S46 letak jawatan dari kerajaan Kelantan.

Hari ni Haji Hadi isytihar PAS putus hubungan dengan DAP. Tapi, Haji Hadi dan ulama2 PAS tidak mahu keluar arahan kepada ahli2 PAS lantikan politik letak jawatan dari kerajaan Penang dengan Selangor.

Alasan yang Haji Hadi guna sama dengan alasan yang Tengku Razaleigh guna:

Tengku Razaleigh ==> S46 dipilih atas mandat APU bukan mandat PAS

Haji Hadi ==> Kerajaan Penang dan Selangor dipilih atas mandat Pakatan Rakyat dan bukan atas mandat DAP atau PAS

Patutlah Tengku Razaleigh jadi calon Perdana Menteri pilihan Haji Hadi Awang dan ulama2 PAS.

Sama Haji Hadi dengan Tengku Razaleigh rupanya.

Betul tak Hj Subky Abdul Latif?

Tak sangka sejarah berulang kembali. Cuma aktor nya sahaja yang berbeza

TULANG BESI

NOTA: Nama2 exco Kelantan yg diwakili Semangat 46 adalah:
Rozali Isohak - TMB,

Nik Mustafa Nik Loding, Daud Jaafar dan Mohd Nor Ahmad - Exco

www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Tuesday, July 21, 2015

KIRANYA DAP TARIK DIRI DARI KERAJAAN SELANGOR...........

Itulah maklumat terbaru yg Tulang Besi dapat. 


DAP akan beri kata dua. 

DAP tidak boleh duduk dlm satu kerajaan dengan PAS kerana ia akan menjatuhkan imej serta undi kepada DAP.

PAS ni dah bukan sahaja biawak hidup.

PAS dah jadi toksik dan membawak wabak.

Berikut adalah beberapa senario yang bakal berlaku sekiranya DAP menarik diri dari kerajaan Negeri Selangor:


1) Senario pertama: PAS + Khalid Ibrahim + UMNO + Azmin dan beberapa ADUN PKR akan menubuhkan kerajaan baru.

Jumlah ADUN: PAS (13) + UMNO (12) + Khalid Ibrahim + Azmin dan ADUN2 yg menyokong (4) = 30 ADUN.

MASAALAH: PAS dan UMNO di kala ini, tidak akan menyokong Azmin lagi kerana calon yang disukai oleh PAS serta kayangan adlah Khalid Ibrahim​.

Mustahil Azmin akan kekal MB dlm senario pertama

HASILNYA: Azmin akan hilang jawatan MB.

2) Senario kedua : Antara 5 hingga 10 ADUN PAS akan bertukar parti masuk Gerakan Harapan Baru. Ini kerana mereka tidak sanggup duduk dlm kerajaan bersama UMNO.

Senario ini mengambil kira Azmin dan team beliau kekal bekerjasama dengan PAS.

Formula : DAP (15) + PKR yg bukan hardcore Azmin (8) + PAS yg menolak UG (7) = 30

HASILNYA: Azmin tetap hilang jawatan MB kerana MB baru bakal dilantik dari kalangan Pakatan Rakyat 2.0

3) Senario ketiga: Azmin memecat PAS dari kerajaan negeri dan menggantikan dgn HB

HASILNYA: Azmin kekal MB dgn formula PKR(13) + DAP (15) + PAS yg anti UG( 2 ke 5) = 30 ke 33 kerusi DUN

Cumanya atas alasan Melayu tidak cukup dlm DUN maka DUN boleh dbubarkan.

Tetapi harapan untuk DUN dibubarkan juga 50-50 dan tak pasti DUN akan dibubarkan

4) Senario 4 : DUN di bubarkan atas alasan tidak cukup Melayu dlm dewan:

HASILNYA: Azmin kekal MB kerana harapan untuk menang pilihanraya kecil adalah besar.

Hujjah saya adalah:

a) Pengundi di Selangor cukup maklumat
b) Majoriti di Selangor amat besar
c) PAS sudah hilang sokongan Cina dan India serta Melayu bandar ramai tak minat dgn PAS
d) UMNO sedang pecah teruk
e) UMNO Selangor amat lemah sekarang ni.

Apa2 pun, kata putus dari DAP ini hampir pasti berlaku dan dalam masa yang terdekat.

Terpulang kepada Azmin Ali​ untuk memilih senario mana yang beliau kehendaki.

Yang jelasnya kalau ikut PAS, mereka akan mahukan Khalid Ibrahim kekal jadi MB. Jadi, sia sia Azmin percaya kepada PAS.

Pakatan 2.0 mempunyai potensi yang sangat besar kerana masaalah UMNO kali ini amat kronik dan makan masa untuk selesai.

Rugi kalau ada sesiapa yang menolak untuk bersama dengan gelombang ini.

TULANG BESI


www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Friday, July 17, 2015

Menolak Hukum Rejam Dalam Islam Akan Menjadi Kafir

Hukuman Rejam Penzina Muhson Telah Dinasakh?

Akum,

Disertakan komentar ana terhdp soalan yg menarik ini..jawapan ana dibawah soalan.

Siapa yg berminat nak baca silalah...

Zaharuddin

soalan:


Assalamualaikum,

Saya ada membaca buku dari Proff Hashim Kamali bertajuk, "Punishment in Islamic Law: An Enquiry into Hudud bill of Kelantan", Ilmiah Publishers,
Kuala Lumpur, 1995.

.......

Di dalam masaalah Rajm, beliau berhujjah bahwa Rejam adalah bertaraf Takzeer dan bukannya hudud. Hujjah2 beliau secara ringkasnya diberikan di bawah.

6) Dalam ms 90-102, beliau mempersoalkan taraf hukuman rejam samada ianya HUDUD atau ta'zir.

A) Beliau merujuk kepada Prof Muhd Abu Zuhrah dalam kitab Al Uqubah, ms 182-183 dan banyak lagi. Naqalan beliau boleh dirujuk dalam buku ini dari ms 103-109.

B) Beliau berhujjah bahwa hukuman rejam telah dinasakhkan dan merujuk kepada pendapat Az Zailai dalam kitab "Tabyin Al Haqaiq fi Sharh Kanz Al Daqaiq", terbitan Bulaq, Mesir, 1313H, vol III, hlmn 174.

C) Beliau berhujjah bahwa pendapat Saidina Umar yang dikatakan ijma' dinafikan oleh Al Alusi dalam kitab "Ruhul Maani fi Tafsir Al Quran Al Azim, terbitan no 4, diterbitkan oleh Idarah At Tabaah Al Muniriyyah, Kaherah, vol XVII, hlmn 79,1405/1985" .

D)Asas kepada hujjah beliau adalah dari Asy Syawkani dari kitab Nayl Al Authar Shrah Al Muntaqa Al Akhbar, takhsis oleh Mustafa Al Babi Al Halabi, Kaherah dalam bab Hukuman Rejm ke atad penzina muhsan. Beliau telah menaqalkan beberapa pendapat dari kitab ini menafikan hukuman rejam kepada penzina muhsan.

Boleh berikan pendapat antum semua??.

Hukuman Rejam Penzina Muhson Telah Dinasakh?
(Munaqasyah Pandangan Dr. Mohd Hashim Kamali - UIA)

Oleh : Ust. Hj. Zaharuddin Hj. Abd Rahman
Universiti al-Yarmouk, Jordan


Segala puji bagi Allah tuhan sekali alam, selawat dan salam ke hadrat Nabi SAW, ahli keluargnya dan sahabatnya, dan seluruh pengikutnya atas kebenaran.

HUKUMAN REJAM TELAH DINASAKHKAN??.

1. Dalil mereka yang utama adalah lafaz atau ayat yang menyatakan hukum rejam di dalam Al-Quran telah dinasakhkan. Hadith berkenaan ayat quran yang ternasakh ini terdapat di dalam Hadith yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.

Munaqasyah dalil ini:

- Imam An-Nawawi menyebut : telah datang ayat yang menyatakan hukuman rejam iaitu :

((ÇáÔíÎ æÇáÔíÎÉ ÅÐÇ ÒäíÇ ÝÇÑÌãæåãÇ ÇáÈÊÉ äßÇáÇ ãä Çááå æÇááå ÚÒíÒ Íßíã))

Mafhum : "Lelaki tua (telah berkahwin) dan perempuan tua apabila berzina hendaklah kamu rejam ia secara past sebagai hukuman dari Allah, dan Allah maha 'aziz lagi hakim"

Saidina Umar ra sebagaimana yang terdpt di dalam shohih Bukhari dan Muslim menyebut :

"Åä Çááå ÞÏ ÈÚË ãÍãÏÇð ÈÇáÍÞ, æÃäÒá Úáíå ÇáßÊÇÈ, ÝßÇä ããÇ ÃäÒá Úáíå ÃíÉ ÇáÑÌã, ÝÞÑÃäÇåÇ ææÚíäÇåÇ æÚÞáäÇåÇ, ÝÑÌã ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã æÑÌãäÇ ÈÚÏå, ÝÃÎÔì Åä ØÇá ÈÇáäÇÓ ÒãÇä, Ãä íÞæá ÞÇÆá : ãÇ äÌÏ ÇáÑÌã Ýí ßÊÇÈ Çááå, ÝíÖáæÇ ÈÊÑß ÝÑíÖÉ ÃäÒáåÇ Çááå, æÅä ÇáÑÌã ÍÞ Ýí ßÊÇÈ Çááå ÍÞ Úáì ãä Òäì ÅÐÇ ÃÍÕä, ãä ÇáÑÌÇá æÇáäÓÇÁ.."

Mafhum : Sesungguhnya Allah telah membangkitkan Muhammad secara benar, dan diturunkan kepadanya Quran, dan antara yang telah diturunkan kpdnya adalah ayat berkenaan hukum rejam, maka kami (sahabat) telah membacanya, menyedarinya dan memikirkannya, maka Rasul sendiri telah merejam (penzina) dan kami juga merejamnya selepas itu, maka aku bimbang sekiranya berlalu zaman, akan timbul mereka yg berkata : Kami tidak dapati hukum rejam di dalam Kitab Allah, maka jadilah mereka sesat dgn meninggalkan kefardhuan yang diturunkan Allah, sesungguhnya rejam adalah haq dalam kitab Allah, (dikenakan) bg penzina muhson dari kalangan lelaki dan perempuan.." ( Riwayat Buhkhari hadith no 6829 dan 6830, Kitab al-Hudud dan juga bab2 lain; Muslim no 4394 ; Abu Daud 4418; at-Tirmidzi 1432; Ibn Majah 2553; Tuhfatul asyraf, Imam al-Mizzi 10508)

Imam an-Nawawi menghuraikan athar ini menyatakan bahawa memang ayat rejam telah dimansukhkan, tetapi hanya dimansukhkan pada LAFAZNYA SAHAJA, MANAKALA HUKUMNYA TETAP KEKAL. Maka kisah Umar ini, yang mana beliau menaiki mimbar lalu berucap di hadapan para sahabat tanpa ada sahabat lain mengingkarinya, ini adalah dalil jelas thabit ijma' sahabat terhdp hukuman rejam, walaupun lafaz ayat telah dinasakhkan. Malah Imam Nawawi menyatakan, Umar telah dapat melihat menjangka akan ada kumpulan yang mengingkari rejam samada secara karamah ataupun dari Rasululah sendiri.( al-Minhaj Syarh Muslim, hlm 192).

2. Surah an-Nur yang mengandungi hukuman lengkap bagi penzina tidak menyebut hukuman rejam.

Bagi membincangkan dalil kedua mereka ini, maka dua perkara ini perlu diketahui:

a) Adakah hukuman rejam di jalankan oleh Nabi selepas turunnya surah Nur atau sebelum??

b) Adakah khusus Hadith mengtakhsiskan umum ayat? Atau umum ayat menasakh semua hukum terhdp penzina di dalam hadith?


Soalan ini telah diutarakan sejak zaman Tabien lagi, antara yg menyoal adalah Abu Ishak As-Syabani. Hal ini terdapat dalam shohih Bukhari. As-Syabani telah bertanya kepada Abdullah Bin Abi Awfa tentang perkara ini, tetapi dijawab : "aku tidak tahu".

Bagaimanapun, para ahli hadith telah menjawab persoalan ini, dan mentaqrirkan bahawa hadith2 berkaitan rejam dilaksanakan selepas turun surah an-Nur. Justeru, keraguan tentang surah an-nur menasakhkan hadith adalah tidak berlaku. Tindakan dan kalam Saidina Umar ra dijadikan sebg hujjah utama bhw hukuman rejam tidak dinasakhkan, begitu juga Saidina Ali ra.

Surah an-Nur diturunkan tahun 4 atau 5 atau 6 Hijrah. Manakala antara perawi hadith rejam adalah Abu Hurairah dan Ibn Abbas, yang mana Abu Hurairah berada di Madinah hanya pada thn 7 H, dan Ibn Abbas tiba bersama Ibunya pd 9 H. Lalu dari sudut tarikh juga, menguatkan pandangan ahli hadith. (lihat al-Majmu' Syarh al-Muhazzab, Imam Nawawi, yang dilengkapkan oleh al-syeikh Najib Mutaie as-Syafie, Dar ihya at-Turath al-arabi, Jld 22, ms 28)

Jawapan B

Menurut ulama' Usul Feqh dari jumhur mazhab, sesungghunya lafaz 'am tidak menasakhkan lafaz khas, malah lafaz Khas yang terlebih layak menasakhkan 'am, walaupun lafaz khas itu terdahulu datangnya daripada lafaz 'am.

Justeru, lafaz umum hukuman penzina dalam surah an-Nur yang menyebut sebatan tanpa rejam adalah 'am, krn tidak mengkhususkan samada muhson atau tidak. Manakala hadith2 yg thabit pula bersifat khusus, iaitu menyebut hukuman khusus terhdp penzina muhson. Maka khas akan mentakhsiskan 'am ayat tadi. ( al-Majmu', sumber dan ms yg sama)

Kesimpulannya : Jadilah ayat surah Nur hanya ditujukan kpd penzina bukan muhson manakala hukuman penzina muhson thabit dari hadith dan ayat quran yang dinasakhkan lafaznya dengan mengekalkan hukumnya.

Bagaimanapun, Imam al-Alusi mentarjihkan bahawa adalah lebih tepat kiranya mentahibitkan hukuman rejam melalui hadith yang thabit dan bukan ayat al-Quran yang telah dimansukhkan lafaznya serta tidak qat'ie thubutnya ia. Beliau lebih senang berdalilkan tindakan Saidina Ali yang menyatakan dengan jelas, rejam thabit dgn sunnah. (lihat Ruh al-Ma'ani, ms 80) .Tindakan Saidina ali akan dijelaskan di bawah.

3. Dalil ketiga mereka adalah hukuman rejam tidak disebut di dalam al-Quran.

Inilah yang dibimbangi oleh Saidina Umar sbgmn disebut tadi. Dalil ini berkaitan rapat dgn dalil pertama mereka tadi. Secara mudah, tidak semua yang tidak terdpt di dalam al-Quran tidak menjadi hukuman! Seperti ibadah haji secara lengkap, solat dll. Bukankah Nabi itu sebagai pentafsir ayat dan penerang. Bagi menjawab keraguan ini cukup sekadar membawakan hujjah para jumhur dalam hal ini. Ia seperti berikut:

HUJJAH PARA JUMHUR TERHADAP HUKUMAN REJAM.

1. Hadith pertama adalah :

Úä ÚÈÇÏÉ ÅÈä ÇáÕÇãÊ : "ÇáËíÈ ÈÇáËíÈ ÌáÏ ãÇÆÉ æÇáÑÌã, æÇáÈßÑ ÈÇáÈßÑ ÌáÏ ãÇÆÉ æÊÛÑíÈ ÚÇã" (ÑæÇå ãÓáã , ÇáÊÑãÐí, ÃÈæ ÏÇÄÏ)

Mafhum : Penzina muhson dgn uhson sebatan 100 kali dan rejam, manakala dara dgn dara sebatan 100 dan buang negeri selama 1 tahun" (Riwayat Muslim dalam shohihnya (1690), At-Tirmidzi (1434), Abu Daud (4415) dan (4416) dari hadith 'Ubadah Bin al-Somit)

2. Terdapat juga dalam shohih Bukhari dan Muslim secara bersama hadith yang menyebut perihal hukuman rejam iaitu :

Úä ÅÈí åÑíÑÉ æ ÒíÏ Èä ÎÇáÏ"...æÇÛÏ íÇ ÃäíÓ Úáì ÇãÑÃÉ åÐÇ, ÝÇÓÃáåÇ ÝÅä ÇÚÊÑÝÊ ÝÇÑÌãåÇ, ÝÇÚÊÑÝÊ ÝÑÌãåÇ" ( ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æãÓáã æãÇáß æÇáÊÑãÐí æÃÈæ ÏÇÄÏ æÇáäÓÇÆí æÅÈä ãÇÌå æÇáÏÇÑãí )

Mafhum : "…pergilah kpd wanita tersebut sekiranya ia mengaku maka rejamlah, lalu si wanita tersbeut mengaku maka ia telah direjam" ( al-Bukhari 12/121; Muslim (1697), (1698); Malik (2/822);Tirmidzi (1433); Abu Daud (4445); An-Nasaie (8/240, 241); Ibn Majah (2549); Ad-Darimi (2/177) semuanya dari hadith Abu Hurairah dan Zaid Bin Khalid al-Jahni)

Banyak lagi hadith yang menyebut perkara hukuman rejam, yang diambil dari Abu Bakar as-siddiq, Ibn Abbas, Buraidah, Abu Hurairah, Ubadah as-Somit, Jabir bin Abdullah, Jabir bin Samrah, Asy-Sya'bi.

3. Hadith Ubadah bin somit yang menyebut perihal hukuman rejam bg penzina muhson :

Úä ÚÈÇÏÉ ÃÈä ÇáÕÇãÊ ÞÇá : ÞÇá ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã "ÎÐæÇ Úäí ÞÏ ÌÚá Çááå áåä ÓÈíáÇð ÇáËíÈ ÈÇáËíÈ ÌáÏ ãÇÆÉ æÑãíÇ ÈÇáÍÌÇÑÉ æÇáÈßÑ ÌáÏ ãÇÆÉ æäÝí ÓäÉ" ) ÑæÇå ÃÈæ ÏÇÄÏ)

Perbincangan kekuatan hadith dalil jumhur :

Hadith Jabir bin Abdullah, tidak diulas (ÓßÊ Úäå)oleh Abu Daud dan al-Munziri, maka ianya sah dijadikan hujjah menurut ahli hadith, Abu Daud mengeluarkan hadith ini dari dua jalan perawi yang mana perawi2nya thiqah dan shohih, dikeluarkan oleh An-Nasaie juga. Hadith Jabir bin Samrah pula dikeluarkan juga oleh Imam al-Baihaqi (wafat 450 H) dalam Sunan al-Kubra miliknya. Al-Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqolani juga mengeluarkan hadith ini dalam kitabnya Talkhis al-Khobir, beliau tidak mengkritik pun hadith2 ini. Begitu juga dikeluarkan oleh al-Hafiz al-Bazzar dlm Musnadnya, dan berkata Imam Ibn Hajar al-Hathami dlm Majma' al-Zawaid, isnad hadithnya thiqat. (Sila Lihat Nailul Awtar, Bab Hudud ke atas Zina). Hadith2 ini juga diriwayatkan oleh at-Tabrani, Abu Ya'la al-Mausili. Hadith berkenaan Maiz bin Malik yang direjam pula diambil dari Abu Bakar as-Siddiq dan Buraidah.

4. Ijma' para sahabat. Tindakan saidina Ali direstui oleh para sahabat. Maka ia menjadi ijma'. Bagaimana pula ada individu boleh menytakan ijmak ini ternasakah, apakah yg menasakhkan hadith yang thabit dan ijmak para sahabat, setelah kewafatan Nabi saw dan berlalu 3 kurun pertama yang dipenuhi individu terbaik.

5. Menurut Prof. Dr Wahbah Az-Zuhayli, dalil 'aqli adalah: "Menurut aqal adalah layak bagi penzina muhson dengan hukuman rejam ini, krn ia adalah amalan yang tersangat buruk, maka layak untuk menerima hukuman terburuk di dunia" ( al-Feqh al-Islami wa-adillatuhu, cet ke 4, Darul Fikr, jld 7, ms 5365)

Ulama' telah bersepakat bahawa hukuman penzina muhson adalah dengan dalil yang thabit dari Hadith yang mutawatir, Ijma'd an menurut dalil aqal. (sila rujuk al-Mabsut, Sarakhsi 9/37; Mughni al-Muhtaj, Khatib Syarbini 4/146; Fath al-Qadir, Ibn Hummam 4/121; al-Muntaqa ala al-Muwattak, 7/132)

Berkata Imam An-Nawawi as-Syafie (wafat 676 H- kitab beliau merupakan sumber yang paling muktamad dalam mazhab syafie selain Imam Ar-Rafie kitabnya 'fathul aziz', Ibn Hajar al-Hathami kitabnya 'Tuhfah al-Muhtaj' dan Shihabuddin ar-Ramli kitabnya 'Nihayatul Muhtaj') :

"Ulama' telah ijma' dalam menyatakan wajib sebat penzina yang belum kahwin (bukan muhson) dengan 100 sebatan dan rejam penzina muhson iaitu janda atau sesiapa yang telah berkahwin. Tidak ada sesiapa yang bercanggah dalam hukuman had bagi penzina ini dari kalangan ahli qiblat (umat Islam) kecuali apa yang disebutkan oleh al-Qadhi Iyadh al-Maliki : " Kumpulan Khawarij, sebahagian kumpulan Muktazilah dan kumpulan an-Nazzom, mereka tidak berpandangan rejam." (al-Minhaj syarah Shohih Muslim, Darul Makrifah, Beirut, Jld 11, ms 189, Hadtih Bab al-Hudud, tajuk Had al-Zina)

Imam Ibn Qayyim al-Hanbali dalam Zadul Ma'ad menyatakan " Sesungguhnya seorang muhson yang merdeka apabila berzina samada dengan seorg hamba atau seorang merdeka maka hukum hudud keatasnya adalah rejam" (Lihat Zadul Ma'ad, Jld 5, Muassah ar-risalah, cetakan 3, thn 2001, ms 30)

Tidak sah sesiapa yang berhujjah menyatakan hukuman rejam dinasakhkan atau tidak difardhukan hanya dengan dalil "ia tidak disebut di dalam al-Quran atau mereka yang tidak menerima thabit hadith" , bahkan hadith yang menyebut tentang hukuman rejam, mutawatir pada maknanya, serta diamalkan oleh Saidina Ali kw. Ia juga disebut oleh Saidina Umar ra di atas mimbar (rujuk shohih Muslim, Bab Had Zina Muhson)Adakah beliau dan para sahabat disekelilingnya salah atau tidak sedar berkenaan hadith ternasakh atau hukum rejam tidak thabit??!. Jelas dakyah ini tertolak.

Kumpulan yang tidak menyetujui rejam

Imam Syawkani menyebut : "Kumpulan Khawarij tidak menyetujui rejam kerana hukuman rejam tidak disebut di dalam al-Quran, lalu mereka menyatakan rejam tidak wajib," Syawkani menyatakan pandangnnya:

"ÃãÇ ÇáÑÌã Ýåæ ãÍãÚ Úáíå, æÍßì Ýí ÇáÈÍÑ Úä ÇáÎæÇÑÌ Ãäå ÛíÑ æÇÌÈ, æßÐáß ÍßÇå Úäåã ÃíÖÇð ÃÈä ÇáÚÑÈí, æÍßÇå ÃíÖÇð Úä ÈÚÖ ÇáãÚÊÒáÉ ßÇáäÙÇã æÃÕÍÇÈå, æáÇ ãÓÊäÏ áåã ÅáÇ Ãäå áã íÐßÑ Ýí ÇáÞÑÂä, æåÐÇ ÈÇØá, ÝÅäå ËÈÊ ÈÇáÓäÉ ÇáãÊæÇÊÑÉ ÇáãÌãÚ ÚáíåÇ"

Mafhum : "Adapun rejam, ia telah diijmakkan, diberitakan bahwa Khawarij mengatakan ia tidak wajib, demikian juga Ibn arabi, sebahagian muktazilah seperti kumpulan an-nazzam, mereka tiada sandaran dalil kecuali mengatakan rejam tidak disebut di dlm quran. INI ADALAH BATHIL, SESUNGGUHNYA IA (REJAM) THABIT DGN SUNNAH YANG MUTAWATIR YANG DIIJMA'KAN"

Kumpulan ini (yang tidak berpandangan rejam terhdp penzina muhson) juga disebut dalam sumber berikut : Ruh al-Ma'ani, al-Alusi Juz 17, Dar ihya' at-Turath al-arabi, ms 79 dalam tafsir surah an-Nur ayat berkenaan penzina); al-Minhaj syarh Shohih Muslim, Imam an-Nawawi ; Nailul Awtar, As-Syawkani ; al-Muhazzab, Imam As-Syraizi as-Syafie, lihat kitab al-hudud )

Syeikh az-Zaila'ie yang bermazhab hanafi pula dalam kitabnya Tabyin al-Haqaiq fi syarh kanz ad-Daqaiq, jld 3, dar al-Makrifah cet kedua slps bulaq, ms 210) menyebut:

"Ëã ÍÏ ÇáÒäÇ áÃäå ËÇÈÊ ÈÇáßÊÇÈ æÍÏ ÇáÔÑÈ ËÇÈÊ ÈÞæá ÇáÕÍÇÈÉ...æáåÐÇ ÔÑÚ Ýíå ÇáÑÌã ÈÎáÇÝ ÔÑÈ ÇáÎãÑ.."

Mafhumnya : "kemudian had ke atas penzina, ianya thabit dengan al-Quran, manakala had minum arak thabit dengan perkataan sahabat…oleh kerana itu, disyariatkan pada zina itu hukuman rejam, tidak seperti hukuman minum arak".

Bagaimana mungkin diambil kalam menolak hukum rejam atau menolak nama hudud ke atas hukuman rejam, lalu disandarkan kpd Az-Zailaie atau Syawkani atau Alusi??. Dalam tafsir Ruh al-Ma'ani..Alusi hanya membawakan kalam kahwarij yang menolak rejam, ia bukan kalamnya.

Kiranya benar Hashim Kamali yang mengambil kalam Imam As-Syawkani (wafat 1255 H) dalam kitabnya Nailul Awtar maka ia adalah tidak haq. Sila rujuk Nailul Awtar dalam Kitabul Hudud dalam mana-mana cetakan kitab tersebut. Syawkani menyebut :

"ÃãÇ ÇáÑÌã Ýåæ ãÌãÚ Úáíå"

"Sesungguhnya rejam, maka ia telah diijma' tentangnya" (lihat nailul awtar, kitab hudud, bab had zina, dlm semua cetakan)

Begitu juga apa yang dinaqal dari kalam Imam Aluusi dalam Ruh al-Ma'ani.

ADAKAH REJAM DAN SEBAT DISEKALIKAN KE ATAS PENZINA MUHSON?

Ringkasan pandangan adalah seperti berikut:-

1. Pandangan rejam dan sebat dijatuhkan kedua-duanya ke atas penzina muhson ini dipegang oleh Ibn Munzir ra, Imam al-Hasan al-Basri, Imam Ishak Rahawaih dan Daud Al-Zohiri, Syiah, Imam Ahmad.

Menurut Imam al-Khattabi (wafat 388 H) dalam 'Ma'alim as-Sunan syarah sunan Abi Daud' (Dar al-Kutub al-Ilmiah, Jld 3, ms 272) , "Telah diriwayatkan bahawa Saidina Ali KW telah menghukum penzina muhson dengan sebatan, berdalilkan kpd ayat penzina yang umum, dan juga merejam penzina berdalilkan sunnah Nabi saw"

Tindakan Saidina Ali ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Ahmad dari As-Sya'bi iaitu mafhumnya : "Sesungguhnya Ali kw ketika menghukum perempuan zina, menyebatnya pd hari Khamis, dan merejamnya pd hari Jumaat"(Lihat Nailul awtar, hlm 97)

Inilah antara dalil bg mereka yang melaksanakan kedua2 hukuman.

2. Imam Abu Hanifah, Imam Syafie, Imam Malik dan jumhur ulama' berpandangan bahawa penzina muhson tidak disebat, bahkan hanya direjam. Juga salah satu riwayat dari Imam Ahmad. Lalu pandangan ini ittifaq mazhab empat.

Antara dalil mrk, Rasulullah telah merejam Maiz bin Malik Al-Aslami, tetapi tidak menyebatnya, juga Baginda merejam Yahudi – Hadith (Nabi menjatuhkan hukuman ini atas dasar Yahudi tersebut kafir dzimmi, Nabi juga menjatuhkan hukuman dengan menggunakan hukum yang termaktub dlm kitab Tawrat, iaitu sesuai dgn agama pegangan Yahudi tersbeut – Lihat Nailul Awtar, jld 7, Darul khair, hlm105. Hadith tentang perkara ini diriwayatkan dari Ibn Umar) tetapi tidak menyebatnya.

Imam As-Syafie berhujjah dengan hadtih Abu Hurairah yang mana diriwayatkan seorang lelaki telah meminta fatwa dari Baginda SAW perihal anaknya yang telah berzina dengan isteri orang, maka bersabda Nabi SAW :" Anakmu wajib keatasnya sebatan 100 kali dan buang negeri selama 1 tahun, dan wanita tersebut direjam, pergilah kpd wanita tersebut sekiranya ia mengaku maka rejamlah, lalu si wanita tersebut mengaku maka ia telah direjam." (Ma'alim as-Sunan, al-Khattabi, ms 273). Hadith ini jelas, menunjukkan wanita tersebut tidak disebat, hanya direjam.

Bagamanapun perbincangan tentang perkara ini agak panjang dan agak kurang diperlukan bagi menjawab persoalan yang dilontarkan, lalu memadailah dgn sedikit maklumat di atas. As-Syawkani telah mentarjihkan pandangan pertama.

HUKUM BERKAITAN

1. Hudud tidak dikenakan ke atas orang yang jahil tentang pengharamannya, tetapi sekiranya ia tahu pengharaman (cuma tidak tahu hukuman, ketika itu hukuman Had tetap akan dijalankan) dan ditangguh hukumannya terhdp wanita hamil (sehinggalah ia melahirkan anaknya dan sempurna menyusukan anak). (lihat zadul ma'ad)

2. Hukum Buang negeri selama setahun terhadap penzina bukan muhson adalah thabit dan wajib, Saidina Umar al-Khattab telah naik ke atas mimbar menyatakn hal ini dan diamalkan oleh khulafa' ar-Rasyidin. Ia telah menjadi Ijma' dan wajib dengan thubut hadith ataupun juga wajib dgn sebab ijma'.

Amalan Khulafa' ar-rasyidin tadi juga merupakan pandangan Ja'far as-sadiq, Ibn Abi Laila, Sufyan as-Thawry, Imam Malik, Imam Syafie, Imam Ahmad, Ishak Rahawaih, Imam Nawawi.

Bagaimanapun Imam Abu Hanifah, Hammad (guru Abu Hanifah) berpandangan bhw ianya tidak wajib. As-Syawkani menyatakan ia adalah mazhab yang dhaif. (sesiapa yang ingin membaca hujah syawkani secara terperinci, menolak pandangan mazhab ini sila rujuk nailul awtar, dalam kitab al-hudud)

Kesimpulan:

1. Hukuman rejam thabit dgn Hadith dan ijmak sahabat serta diterima oleh para jumhur mazhab dan ulama'.

2. Kumpulan yang tidak bersetuju tidak mempunyai dalil yang kuat dan shohih.

3. Hashim Kamali dan yg sependapat dengannya (kiranya thabit dari kalamnya) membawa tasykik (keraguan) terhdp orang awam dengan menaqalkan pandangan 'syaz' dan 'dhoif'. Sebagaimana juga dalam hal hukuman murtad.

Apa yang benar datangnya dari Allah, dan yang silap dari kesilapan sendiri dan syaitan.

Sekian,

Irbid, Jordan

21 Jun 2002

www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.

Read more!(Selanjutnya)

Thursday, July 9, 2015

Pimpinan2 PAS Pertahan Najib, Pimpinan2 UMNO Majoriti Membisu

Kalau tidak takkanlah Dato Najib sampai berterima kasih pada Mursyidul Am PAS kerana mempertahankan beliau dalam skandal 1MDB yang terbaru.

Haji Hadi Awang pula mahukan 2 orang saksi di bawa ke hadapan barulah boleh dikatakan Najib bersalah.

Nik Amar pula meminta bukti dikemukakan bagi mereka yang menuduh.

MB Kelantan pun sama minta bukti dikemukakan.

Pada waktu yang sama, majoriti pimpinan2 UMNO hanya diam membisu.

Tak dengar pun pimpinan2 UMNO hatta Menteri2 Kabinet keluar mempertahankan Najib kecuali beberapa orang sahaja.

Nampaknya, Najib terpaksa bergantung pada PAS untuk terus memerintah.

video

TULANG BESI


www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.

Read more!(Selanjutnya)

Wednesday, July 8, 2015

Presiden PAS Mahukan 2 Saksi Untuk Kes 1MDB??

Ajaran mana yang Presiden PAS ikut ni agaknya?

Dlm video di bawah, terang-terang Haji Hadi mahukan wujudnya dua saksi untuk pembuktian kebersalahan Najib dalam kes 1MDB.

Kes korupsi dlm Islam terletak di bawah kategori "takzeer".

Sesiapa yang mengaji takzeer akan berkata pembuktian tidak tertakluk dengan wujud saksi semata-mata.

Terdapat berbagai2 sumber untuk pembuktikan di bawah takzeer.

Misal yang paling jelas adalah mengikut undang2 syariah Pakistan dalam kes rogol.

Mahkamah Syariah Pakistan tidak mensyaratkan wujud saksi untuk pembuktian. Cukup dengan bukti mangsa rogol melawaan, air mani serta perogol dibuktikan tidak mati pucuk.

Dalam kes rogol pun tak perlu saksi inikan pula kes makan rasuah atau CBT.

Agaknya Haji Hadi ni tak habis mengaji kot?


video

TULANG BESI

www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog ini

For Tazir punishment for rape, the Pakistan law requires evidence that the woman resisted, that there is semen present on the woman, and that the man is potent; if the evidence confirms all these three requirements then the Tazir punishment under the Pakistan law is a fine, thirty lashes and/or imprisonment for up to 10 years for the convicted.[Mehdi, Rubya (2015). Islamization of the law in Pakistan. Routledge. pp. 122–126. ISBN 978-1-138-91272-4.].
Read more!(Selanjutnya)

Thursday, July 2, 2015

Pengundi Cina Pulang Kipas Lambang PAS

PAS hanya memperjuangkan kefahaman Islam lebai2 PAS yang rata22 berfikiran sempit dan kolot.

Tapi, fahaman kolot mereka dianggap sebagai Islam yang sebenar.

Hasilnya orang Cina yang mula rapat dengan Islam sekarang dah lari dari Islam

Tahniah lebai2 PAS yang kolot lagi sempit

Islam jadi rosak sebab kamu



TULANG BESI

www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Wednesday, July 1, 2015

Rakyat Sedang Beri Subsidi Minyak Pada Kerajaan

Harga minyak dunia sedang turun.

Ekonomi negara2 maju sedang naik sebab harga minyak yang rendah menurunkan kos perniagaan mereka.

Di Iraq, stesen2 minyak tutup sebab harga minyak yang terlampau murah menyebabkan perniagaan tiada untung.

Syarikat2 penerbangan mencatat keuntungan berbillion2 hasil dari harga minyak yang semakin menurun.

Di Indonesia pun harga minyak sedang turun.

Hanya di Malaysia harga minyak naik. Ini ekonnomi sewel.

Terima kasih Haji Hadi/ulama2 PAS kerana memecah belahkan Pakatan Rakyat.
Sekarang UMNO berani melakukan apa sahaja.

Kenaikan harga barang dan harga minyak untuk menampung kejatuhan pendapatan negara yang semakin menjunam hasil dari kejatuhan harga minyak serta ketidak bolehan UMNO mentadbir ekonomi negara.

Jelas, UMNO tak reti mentadbir ekonomi negara.

Sekarang ni rakyat yg beri subsidi minyak pada kerajaan.

Subsidi kerana kepincangan dalam pentadbiran ekonomi negara hasil pemerintahan UMNO dan Barisan Nasional

TULANG BESI


www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Saturday, June 27, 2015

PKR's Holy Alliance with PAS Will Ultimately Destroy PKR

Haji Abdul Hadi Awang has proven himself to be a dishonourable and unprincipled politician.

He has no qualms about breaking his promise and going back on his words and he does so with "divine" justification taken from his direct contact with the Prophet.

He commits these lies without any qualms simply because he justification for doing so is derived from the Quran and Sunnah.

For instance, he has no hesitation in lying to his partners in Pakatan Rakyat because hudud is a teaching derived from the Quran and Sunnah, hence lying to get hudud implemented is a justification condoned by God.

His followers do not mind one bit of his lying and cheating since they were told his actions were devined sanctioned considering the man meets the Prophet in his dreams. He gets his marching orders directly from the Prophet himself.

Hadi Awang is a perfect Machivelian considering his ability to mask his Machivelian actions behind the mask of religion. All his Machivelian actions are deemed devine inspired since he talks to the Prophet directly in his sleep. In short, he is able to fuse Machivelian teachings with that of the Prophet SAW (albeit not through his teachings but through direct contact with the Prophet himself in his dreams)

For the MB of Selangor to put his trust in Haji Hadi is clearly acme of naivety since anywhere down the road "the Prophet" will appear in Haji Hadi's dream instructing him to break all ties with PKR and Azmin Ali and instead install Tan Sri Khalid Ibrahim once again as the MB of Selangor.

Haji Hadi Awang will not think twice should the chance present itself to replace Azmin Ali with Tan Sri Khalid Ibrahim. He will say that he is ordered to do so by the Prophet in one of his meetings with the Prophet Muhammad that happened when he was fast asleep.

Not to mention the repeat of 2004 where PKR's continued ties with PAS cost PKR so many seats across the country due to the massive loss of CHinese and Indian votes.

In short, Hadi Awang is never a person to be trusted. He lies and he cheats and he does so without any feelings of guilt or fear of retribution.

He has a small band of followers that believes in everything he does to be Divine inspired.
Unless the MB of Selangor himself can speak to to Prophet Muhammad directly he will have a hard time fending off any form of treachery done by Haji Hadi and his band of divine inspired misfits.

It is no wonder that Tan Sri Khalid Ibrahim has openly declared his intention to the MB seat that he had once lost. He has every right to be confident since he knows "God" is on his side.

TULANG BESI


www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Thursday, June 25, 2015

Pakatan Rakyat 2 Untuk Memenuhi Harapan Rakyat Malaysia

Terbukti PAS cuma mahu menurut kehendak ulama2 mereka.

PAS tidak berminat kepada kebajikan rakyat mahupun kepada pembangunan negara.

PAS tidak berminat apa berlaku kepada negara ini dalam masa 10 atau 20 tahun lagi.

PAS tidak berminat samada negara ditadbir dengan baik ataupun semakin memburuk.

Yang PAS minat hanyalah Haji HAdi dan Hudud.

Islam PAS adalah terbatas kepada kepimpinan Haji Hadi dan Hudud.

Tawaran PAS kepada rakyat Malaysia adalah kepimpinan Haji Hadi dan Hudud.

PAS sanggup memecah belah Pakatan Rakyat demi mengekalkan Haji Hadi dan memperjuangkan hudud yang diyakini akan dibantu oleh UMNO.

Maka, ini bermaksud PAS sudah menjadi partai Pantai Timur ala 80an.

PAS tidak mampu bersaing dan beraksi dalam suasana politik moden dan berdaya maju seperti sekarang.

PAS tidak mampu menjamin masa depan rakyat Malaysia dan menjamin masa depan gemilang anak cucu rakyat Malaysia.

Yang mereka tahu hanya kepimpinan Haji Hadi dan hudud.

Tidak lebih dari itu.

Makanya secara otomatik PAS telah mengasingkan diri mereka dari rakyat Malaysia serta persada politik Malaysia.

Atas sebab itu Pakatan Rakyat 2.0 wajib ditubuhkan dengan dianggotai parti Islam yang baru.

PAS sudah menjadi parti Islam yang tidak releven sama sekali

TULANG BESI



www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Monday, June 22, 2015

Orang Cina Tidak Akan Mengundi PAS Lagi

Sayu hati mendengar betapa orang2 Cina sudah terbuka hati dgn PAS. Sampai ke tahap sanggup beli tiket berpuluh2 ribu semata mahu mengundi PAS.Calon PAS di Permanis dihadiahkan bilik gerakan oleh orang Cina siap basuh sekali.Mangga hijau di cat putih oleh orang2 Cina utk melambangkan sokongan merreka pada PAS.Selama 50 tahun orang Cina menolak PAS tapi akhirnya hati mereka terbuka. Bukan masa yang pendek dan bukan usaha yang mudah.


Ini bukan dakwah ke? Tidakkah sokongan orang Cina pada PAS ini juga satu bentuk dakwah?

Namun, dengan mudah Haji HAdi memusnahkan keyakinan orang Cina pada politik Islam. 


Orang Cina tidak akan undi PAS lagi. Orang Melayu tiada sebab utk undi PAS sebab PAS hanya menawarkan Haji Hadi dan Hudud sahaja. UMNO dan PKR lebih menarik hati orang Melayu berbanding PAS.

Orang India pun turut sama tak minat dgn PAS.

PAS dah jadi HAMIM dan BERJASA.

Sudah wajib hukumnya parti  Islam baru ditubuhkan demi menjaga Islam.

Lepas ni PAS akan kembali tahun 1986 atau mungkin lebih buruk lagi.

video


TULANG BESI

www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Sunday, June 21, 2015

Parti Islam Baru Perlu Untuk Kesinambungan Perjuangan Islam

PAS sudah bertukar parti kera sumbang.

Orang Cina sudah menolak PAS.

Orang India pun turut sama menolak PAS.

Orang Melayu bandar pun dah ramai meluat ke PAS.

Dalam pilihanraya yang akan datang, PAS akan kembali zaman 2004 dan 1986 di mana banyak kerusi PAS akan hilang deposit, inshaalah.

PAS tiada lagi daya tarikan kepada pengundi2 umum.

Agenda yang PAS ada hanyalah hudud.

Tokoh yang boleh PAS ketengahkan hanyalah Hadi Awang yang jelas ditolak di negeri beliau sendiri.

HAdi Awang sendiri terkial2 mahukan Pakatan Rakyat kerana takutkan 5000 orang PAS di Selangor dipecat dan hilang pekerjaan.

Sanggup sembah dan melutut pada DAP demi jawatan dan pangkat walaupun sebelum ni kuat maki DAP.

Makanya selepas ini tiada lagi suara Islam di persada politik Malaysia.

PAS sudah pun menjadi parti pinggiran setaraf dengan HAMIM dan BERJASA.

UMNO dijangka akan membuang dan meng tong sampahkan PAS kerana UMNO dari Malaysia Timur tidak akan mengizinkan UMNO bersenggama dengan PAS.

PArtai2 lain dalam Barisan Nasional juga tidak akan mengizinkan PAS masuk menjadi komponen BN

Dan Najib sendiri adalah bodoh kalau dia mahu memberi kerusi2 kepada PAS untuk bertanding kerana PAS sudah hilang daya upaya untuk memenangi apa2 kerusi termasuk di Kelantan.

Makanya, sebuah partai ISlam baru wajib ditubuhkan demi menjamin suara Islam menjadi suara di persada politik MAlaysia.

Biarkan PAS hancur sehancurnya.

PAS telah membiakkan budaya menyembah ulama dan ulama mereka pula adalah ulama2 yang mereka sendiri lantik.

Mcam Norazli Musa, Tuan Ibrahim, Nik Amar, Mokhtar Senik, Idris Ahmad dsbnya. Semuanya adalah ulama2 yang mereka sendiri lantik sedangkan orang2 ini bahasa Arab pun tak fasih.

Presiden mereka sendiri, Haji Hadi Awang, kuat berbohong dan menipu sedangkan Haji Hadi dianggap ulama besar.

Jelas, PAS telah menyimpang jauh dari ajaran Islam dengan menjadikan ulama2 mereka seperti sembahan.

Wajib untuk tubuhkan parti baru bagi mengekalkan serta menambah sokongan rakyat umat Melayu Islam menentang Barisan Nasional dan UMNO


TULANG BESI


www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Wednesday, June 17, 2015

UMNO Dijangka Buang PAS Macam Sampah

Kalau difikirkan, perlu ke UMNO terima PAS sekarang ni.

Misi mereka telah berjaya.

Pakatan Rakyat dah pecah.

Waktu sekarang ni pengundi2 India dan Cina dah buang PAS. Orang2 Melayu Pantai Barat yang pro pembangkang majoritinya mengundi PAS kerana mereka benci pada BN. Dengan krisis sekarang ini, hampir kesemua mereka telah menolak PAS.

PAS dah jadi partai pinggiran dan hanya sebahagian orang Pantai Timur sahaja yang masih menyokong PAS. Kalau di Pantai Barat, hanya sebahagian orang2 yang suka ke masjid sahaja yang menyokong PAS.

Dengan naik nya partai baru, PAS akan hilang semua kerusi di Pantai Timur.

Di Pantai Barat, inshaalah, majoriti calon2 PAS akan hilang wang deposit seperti di Sungai Acheh, Panti dan Labuan kalau berlaku tiga penjuru.

Kalau Tulang Besi jadi UMNO, Tulang Besi buang aje PAS terkontang kanting keseorangan.

Biarkan PAS jadi parti hidup segan mati tak mahu.

UMNO sudah dapat apa mereka hendak. Pecahkan PAS serta pecahkan PAkatan Rakyat.

UMNO boleh ambil semula Kedah, Perlis Kelantan dan Terengganu tanpa PAS.

Apa sebab UMNO nak pergi pikul PAS macam biawak hidup?

TULANG BESI


www.malaysiawaves.net tidak bertanggungjawab di atas setiap pandangan dan pendapat yang diutarakan melalui laman sosial dan halaman komen blog ini. Ia adalah pandangan peribadi pemilik akaun dan tidak semestinya menggambarkan pandangan dan pendirian blog iniAnd here is the rest of it.
Read more!(Selanjutnya)

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...